L’Arrangeant

(Le haj (الحج) : l’argumentation)

 

 

 

 

 

Nous avons commencé par le Nom de Dieu "L’Origine" (Er-Rahmêne,الرحمن ), poursuivons avec "L’Arrangeant" (Er-Rahîm, الرحيم). En arabe, la basmala (البسملة) est composée de quatre mots, le dernier de ces mots étant "L’Arrangeant" (Er-Rahîm, الرحيم).

 

Observons alors que la sourate 9, « Le Repentir » (التوبة), la seule sourate à ne pas débuter par une basmala visible, compte 9 citations du dernier terme de celle-ci, Rahîm (رحيم) (1).

 

            De plus, dans la sourate 9, la 9^ème et dernière citation du mot Rahîm (arrangeant) concerne le messager de Dieu. Et c’est ici la seule fois du Qoran où ce terme n’est pas employé en tant qu’attribut de Dieu, mais s’applique au messager :

 

 

Ainsi dans la sourate 9, les 8 premières fois où le mot Rahîm est utilisé, c’est en tant qu’attribut de Dieu. La 9^ème fois fait exception, car Rahîm qualifie alors le messager de Dieu.

 

Parallèlement, les 8 premières sourates du Qoran débutent par la basmala. La 9^ème, elle, fait exception car la basmala n’y est pas retrouvée.

            Et, de même que la sourate 9 débutant sans basmala visible est la seule exception de tout le Qoran, la 9^ème citation de Rahîm dans la sourate 9 est la seule exception de tout le Qoran, car appliquée au messager.

 

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La basmala invisible (غير مرئية) au début de la sourate 9, « Le Repentir » (التوبة), s’explique entre autres par le caractère particulièrement guerrier de cette sourate ; celle-ci n’est donc pas ouverte de façon visible par le "Nom de Dieu L’Origine L’Arrangeant" (اسم الله الرحمن الرحيم).

            Ainsi, la 9^ème fois que le terme "Arrangeant" (Rahîm, رحيم) est cité dans cette sourate, ce n’est pas pour désigner Dieu, mais juste le messager, arrangeant, mais juste avec les croyants, qui ne sont pas exempts de tout reproche.

            On voit bien que la sourate « Le Repentir » insiste sur le repentir (التوبة).

 

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En plus de sa basmala d’ouverture, la sourate 26, « Les Pressentants » (الشعراء), est la seule autre sourate à contenir 9 fois le terme Arrangeant(Rahîm, رحيم).

 

A l’intérieur de cette sourate, la première citation du mot Rahîm se situe au verset 9. Quant à la 9^ème citation, là encore, elle signale quelque chose de neuf. En effet, 8 fois de suite (2), le mot Rahîm se répète dans une expression identique :

 

 

 

… alors que la 9^ème citation du terme Rahîm figure dans une expression différente :

 

 

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On ne trouve le mot Rahîm (رحيم) cité 9 fois à l’intérieur d’une sourate qu’à deux reprises, dans la sourate 9 et dans la sourate 26. Celles-ci totalisent ainsi 18 citations du terme Rahîm (9 + 9 = 18), et 19 avec le terme Ar-Rahîm de la basmala débutant la sourate 26.

 

Or de la sourate 9, « Le Repentir » (التوبة), à la sourate 26, « Les Pressentants » (الشعراء), on compte 18 sourates :

 

 

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La sourate 18 s’intitule « La Grotte » (الكهف). Elle tire son nom d’un récit qui y est relaté, celui de jeunes qui se sont abrités dans une grotte afin de s’isoler du polythéisme et de l’injustice de leur peuple.

Cette histoire est pour la première fois évoquée dans le verset 9 et se termine au verset 26 de cette sourate :

 

 

 

            C’est dans ce même verset 9 que le mot "grotte" (الكهف)  est utilisé pour la première fois dans le Qoran. Quant à la dernière fois où il est cité dans le Qoran, c’est au verset 25 de la même sourate 18, dont le dernier mot est le nombre neuf :

 

 

 

Comme le mot Rahîm, le mot "grotte" est donc lui aussi lié par deux fois au nombre 9 :

-         au verset 9 où il est cité pour la première fois,

-         et au verset 25, où il est cité pour la dernière fois, en relation avec le nombre 9.

 

On remarque en fait que le 19 se présente toujours en un ensemble ; exemple : la basmala (مثل البسملة) forme un ensemble. Par contre, nous avons vu que le 18 a toujours tendance à se présenter en deux ensembles de 9 (9 et 9) ; exemple : Rahîm, le dernier terme de la basmala (مثل "الرحيم" آخر اسم في البسملة).

 

La première et la dernière utilisation du mot "grotte" dans le Qoran sont situées dans la sourate 18, intitulée « La Grotte » et sont liées au nombre 9.

18 est la somme de 9 et 9 (9 + 9 = 18).

 

Le verset 9, où le mot "grotte" (كهف) est cité pour la première fois, compte 10 mots, et le verset 25, où il est cité pour la dernière fois et conjointement au chiffre "neuf" (تسعا), compte 8 mots, soit pour ces deux versets, un total de 18 mots, comme le numéro de vulgate de la sourate.

 

 

Œ Sourate 18, verset 9 :

 

 

 

 

� Sourate 18, verset 25 :

 

 

 

 

 

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Nous sommes partis accompagnés du dernier terme de la basmala, Rahîm (رحيم), dans deux sourates. 9 fois et 9 fois égalent 18. Nous arrivons à la "Grotte", qui est accompagnée de Raqîm, "chiffreur" (رقيم) : « Ou bien as-tu compté que les Détenteurs [de] la Grotte et du Chiffreur (الكهف والرقيم) (…) ? 9 ».

 

C’est bien dans la grotte qu’il fut ordonné à Mohammed de lire : « Lis Par Le Nom de Ton Maître  Qui a Créé (اقرأ باسم ربك الذي خلق) 1 » (3).

 

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